فضائل آل البيت
cover-310

فضائل آل البيت

فضل زينب عليها السلام

هي زينب بنت سيد ولد آدم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم القرشية الهاشمية، وأمها خديجة بنت خويلد، وكانت أكبر بناته صلى الله عليه وآله وسلم، وقد ولدت قبل البعثة بمدة قيل إنها عشر سنين وتزوجها ابن خالتها أبو العاص بن الربيع العبشمي، وأمه هاله بنت خويلد خالة زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وولدت زينب لأبي العاص علياً وأمامة فتوفي علي وهو صغير، وبقيت أمامة فتزوجها أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بعد موت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وكانت زينب عليها السلام من المهاجرات السيدات. وقد وردت جملة من الأحاديث في مناقبها وفضائلها: فعن عائشة زوج رسول الله: أن أبا العاص بن الربيع كان فيمن شهد بدراً مع المشركين فأسره عبد الله بن جبير بن النعمان الأنصاري. فلما بعث أهل مكة في فداء أسراهم قدم في فداء أبي العاص أخوه عمر بن الربيع وبعثت معه زينب بنت رسول الله، وهي يومئذ بمكة، بقلادة لها كانت لخديجة بنت خويلد من جزع ظفار، وظفار جبل باليمن وكانت خديجة بنت خويلد أدخلتها بتلك القلادة على أبي العاص بن الربيع حين بنى بها، فبعثت بها في فداء زوجها أبي العاص، فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، القلادة عرفها ورق لها وذكر خديجة وترحم عليها وقال: إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا إليها متاعها فعلتم. قالوا: نعم يا رسول الله فأطلقوا أبا العاص بن الربيع وردوا على زينب قلادتها وأخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم على أبي العاص أن يخلي سبيلها إليه فوعده ذلك ففعل. وعن سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أن زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أرسل إليها أبو العاص بن الربيع أن خذي لي أماناً من أبيك، فخرجت فأطلعت رأسها من باب حجرتها والنبي صلى الله عليه وآله وسلم في الصبح يصلي بالناس فقالت: أيها الناس: إني زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإني أجرت أبا العاص، فلما فرغ النبي صلى الله عليه وآله وسلم من الصلاة قال: أيها الناس إنه لا علم لي بهذا حتى سمعتموه ألا وإنه يجير المسلمين أدناهم. ففي هذا الحديث منقبة ظاهرة لزينب رضي الله عنها حيث قبل جوارها لزوجها وصار ذلك سنة للمسلمين إلى يوم القيامة، وهو أنه يجير على المسلمين أدناهم ولو كان امرأة. وعن أم عطية قالت: لما ماتت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إغسلنها وتراً ثلاثاً أو خمساً واجعلن في الخامسة كافوراً أو شيئاً من كافور فإذا غَسَلْتُنَّهَا فأعلمنني قالت: فأعلمناها فأعطانا حقوه (إزاره) وقال.... أشعرنها إياه. ففي هذه الأحاديث بيان لمناقب وفضائل زينب بنت عليها السلام، وما لها من منزلة عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، إذ كانت ممن تقدم إسلامهم، وممن حظيت بالهجرة حتى أوذيت في الله وصبرت وتحملت من الأذى ما كان سبباً في وفاتها، وقد انتقلت إلى الرفيق الأعلى في أول السنة الثامنة من الهجرة.
cover-309

فضائل آل البيت

فضائل الزهراء في السنة الغراء

جاءت في السنة النبوية أحاديث كثيرة تدل على فضل الزهراء وشرفها وعلو كعبها ومكانتها عند أبيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وشدة قربها منه، نسوق جملة منها للقارئ حتى يتبين له فضلها عليها السلام وعلى ذريتها وآل بيتها. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: حَسْبُك مِنْ نساءِ العالَميَن أَرْبَع: مَرْيمَ وَآسيَة وَخَديجَة وَفاطِمَة. وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: خَيْرُ نِساءِ العالَمين أَرْبَع: مَرْيمَ وَآسيَة وَخَديجَة وَفاطِمَة. وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: سيّدَةُ نِساءِ أَهْلِ الجَنَّةِ فاطِمَة. وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: فاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فمَن أغْضَبَها أغْضَبَنِي. وفي رواية: يَريُبنِي مَا أرَابَهَا ويُؤذينِي مَا آذَاهَا. وفي رواية: "إنمَا فَاطِمَة بِضعَةٌ مِني يُؤذِينِي مَا آذَاهَا. وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الحسنُ والحسينُ سيِّدا شبابِ أَهلِ الجنَّةِ وفاطمةُ سيِّدةُ نسائِهم إلَّا ما كانَ لمريمَ بنتِ عمرانَ. وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أَمَا تَرْضَيْنَ أنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ أهْلِ الجَنَّةِ -أوْ نِسَاءِ المُؤْمِنِينَ؟ فَضَحِكْتُ لذلكَ. و لمَّا تغشَّى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الكَرْبُ كان رأسُه في حِجْرِ فاطمةَ فقالت فاطمةُ : واكرباهُ لِكَرْبِك اليومَ يا أبتاهُ فرفَع رأسَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال : ( لا كَرْبَ على أبيكِ بعدَ اليومِ يا فاطمةُ ) فلمَّا تُوفِّي قالت فاطمةُ : واأبتاهُ أجاب ربًّا دعاهُ واأبتاهُ مِن ربِّه ما أدناهُ واأبتاهُ إلى جنَّةِ الفِرْدَوْسِ مأواهُ واأبتاهُ إلى جِبريلَ أنعاهُ قال أنَسٌ : فلمَّا دفَنَّاه مرَرْتُ بمنزِلِ فاطمةَ فقالت : يا أنَسُ أطابت أنفسُكم أنْ تحثُوا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم التُّرابَ. ولما زوَّج النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم عليًّا فاطمةَ قالت فاطمةُ يا رسولَ اللهِ زوجتني من رجلٍ فقيرٍ ليس له شيءٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم أفما ترضينَ يا فاطمةُ أن اللهَ اختار من أهلِ الجنةِ رجلينِ أحدَهما أباك والآخرَ زوجَك. وعن أم المؤمنين عائشة أنها قالت: ما رأيت أحداً كان أشبه سمتاً وهدياً ودلاً، وقال الحسن: حديثاً وكلاماً – ولم يذكر الحسن السمت والهدى والدل – برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من فاطمة كرم الله وجهها: كانت إذا دخلت عليه قام إليها فأخذ بيدها وقبلها وأجلسها في مجلسه، وكان إذا دخل عليها قامت إليه فأخذت بيده فقبلته وأجلسته في مجلسها. فهذه جملة يسيرة من فضائلها وخصائصها عليها السلام وإلا ففضائلها كثيرة، كيف لا وهي ابنة رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه وزوجة أمير المؤمنين وأم سيدا شباب أهل الجنة، عليهم السلام أجمعين.
cover-303

فضائل آل البيت

فضائل آل البيت في السنة النبوية المطهرة

أما عن فضلهم وفضائلهم في سنة المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه فهي كثيرة جداً نسوق شيئاً منها: فعن واثلةَ بنِ الأسْقَع قال: سمعتُ رسولَ الله يقول: (( إنَّ اللهَ اصطفى كِنانَةَ مِن ولدِ إسماعيل، واصطفى قريشاً من كِنَانَة، واصطفى مِن قريشٍ بَنِي هاشِم، واصطفانِي مِن بَنِي هاشِم )). وعن عائشةَ قالت: (( خرج النَّبِيُّ غداةً وعليه مِرْطٌ مُرَحَّل مِن شَعر أسود، فجاء الحسن بن علي فأدخله، ثمَّ جاء الحُسين فدخل معه، ثمَّ جاءت فاطمةُ فأدخلَها، ثمَّ جاء عليٌّ فأدخله، ثمَّ قال: { إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ البَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } )). وعن سَعد بن أبي وقَّاص قال: (( لَمَّا نزلت هذه الآيةُ { فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ } دعا رسولُ الله عليًّا وفاطمةَ وحَسناً وحُسيناً، فقال: اللَّهمَّ هؤلاء أهل بيتِي )). وعن يزيد بن حيَّان قال: (( انطلقتُ أنا وحُصين بن سَبْرة وعمر بنُ مسلم إلى زيد بنِ أرقم، فلمَّا جلسنا إليه، قال له حُصين: لقد لقيتَ - يا زيد! - خيراً كثيراً ، رأيتَ رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم، وسمعتَ حديثَه، وغزوتَ معه، وصلَّيتَ خلفه، لقد لقيتَ - يا زيد! - خيراً كثيراً، حدِّثْنا - يا زيد! - ما سَمعتَ من رسولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال: يا ابنَ أخي! والله! لقد كَبِرَتْ سِنِّي، وقَدُم عهدِي، ونسيتُ بعضَ الذي كنتُ أعِي من رسول الله ، فما حدَّثتُكم فاقبلوا، وما لا فلا تُكَلِّفونيه، ثمَّ قال: قام رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم يوماً فينا خطيباً بماءٍ يُدعى خُمًّا، بين مكة والمدينة، فحمِد اللهَ وأثنى عليه، ووعظ وذكَّر، ثم قال: أمَّا بعد، ألا أيُّها الناس! فإنَّما أنا بشرٌ يوشك أن يأتي رسولُ ربِّي فأُجيب، وأنا تاركٌ فيكم ثَقَلَيْن؛ أوَّلُهما كتاب الله، فيه الهُدى والنُّور، فخذوا بكتاب الله، واستمسكوا به، فحثَّ على كتاب الله ورغَّب فيه ثم قال: وأهلُ بَيتِي، أُذكِّرُكم اللهَ في أهل بيتِي، أُذكِّرُكم اللهَ في أهل بيتِي، أُذكِّرُكم اللهَ في أهل بيتِي، فقال له حُصين: ومَن أهلُ بيتِه يا زيد؟ أليس نساؤه من أهل بيتِه؟ قال: نساؤه مِن أهل بيتِه ولكن أهلُ بيتِه مَن حُرِم الصَّدقةُ بعده، قال: ومَن هم؟ قال: هم آلُ عليٍّ، وآلُ عَقيل، وآلُ جعفر، وآلُ عبَّاس، قال: كلُّ هؤلاء حُرِم الصَّدقة؟ قال: نعم! )). وفي لفظ: (( فقلنا: مَن أهلُ بيتِه؟ نساؤه؟ قال: لا، وايمُ الله! إنَّ المرأةَ تكون مع الرَّجل العصرَ من الدَّهر، ثم يُطلِّقها، فترجع إلى أبيها وقومها، أهل بيتِه أصلُه وعَصَبتُه الذين حُرِموا الصَّدقة بعده )). وعن ابن عباس: (( أنَّه سُئل عن قوله { إِلاَّ المَوَدَّةَ فِي القُرْبَى }،فقال: إنَّ النَّبِيَّ لم يكن بطنٌ من قريش إلاَّ كان له فيهم قرابة، فقال: إلاَّ أن تَصِلُوا ما بيني وبينكم من قرابة )). وعن جابر بن عبدالله قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حجته يوم عرفة، وهو على ناقته القصواء، يخطب، فسمعته يقول: ((يا أيها الناس، إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله، وعترتي أهل بيتي)). والأحاديث والأخبار في فضلهم وفضائلهم وعلو شأنهم كثيرة جداً سقنا منها هذا النزر اليسير كي لا نطيل على القاريء والمستفيد، صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين.
cover-299

فضائل آل البيت

فضائل أمير المؤمنين في سنة النبي الأمين

قد صح عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحاديث كثيرة في فضائل أمير المؤمنين علي عليه السلام، نسوق شيئاً منها. عن زر قال: قال عليٌّ عليه السًلامُ: «والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة، إنّه لعهد النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم إليّ أن لا يحبني إلاّ مؤمنٌ ولا يبغضني إلا منافق». وجاء من حًدِيثِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، أَن رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ خَرجَ إِلَى تَبُوكَ، وَاسْتَخْلَفَ عَلِيًّا فَقَالَ: أَتخَلفُنِي فِي الصِّبْيَانِ وَالنِّسَاءِ قَالَ: «أَلاَ تَرْضى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هارونَ مِنْ موسى إِلاَّ أَنَّهُ لَيْسَ نَبِيٌّ بَعْدِي». ومًا صًحً عن رًسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ يَقُولُ، يَوْمَ خَيْبَرَ: «لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلاً يَفتَحُ اللهُ عَلَى يَديْهِ». فَقَامُوا يَرْجُونَ لِذلِكَ، أَيُّهُمْ يُعْطَى فَغَدَوْا وَكُلُّهُمْ يَرْجُو أَنْ يُعْطِي فَقَالَ: «أَيْنَ عَلِيٌّ؟» فَقِيلَ: يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ فَأَمَرَ، فَدُعِي لَهُ، فَبَصَقَ فِي عَيْنَيْهِ، فَبَرَأَ مَكَانَهُ حَتَّى كَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِهِ شَيْءٌ فَقَالَ: نقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا فَقَالَ: «عَلَى رِسْلِكَ، حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ، وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ، فَوَاللهِ لأَنْ يُهْدَى بِكَ رَجُلٌ وَاحِدٌ خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ». ومن حديث سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ  قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ عليه السًلامُ عنه تَخَلَّفَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَيْبَرَ، وَكَانَ بِهِ رَمَدٌ فَقَالَ: أَنَا أَتَخَلَّفُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ عَلِيٌّ، فَلَحِقَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ اللَّيْلَةِ الَّتِي فَتَحَهَا فِي صَبَاحِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ أَوْ قَالَ: لَيَأْخُذَنَّ غَدًا رَجُلٌ يُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ، أَوْ قَالَ: يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ يَفْتَحُ اللهُ عَلَيْهِ». فَإِذَا نَحْنُ بِعَلِيٍّ، وَمَا نَرْجُوهُ فَقَالُوا: هذَا عَلِيٌّ فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَفَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ. ومن حديث سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: جَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ، بَيْتَ فَاطِمَةَ، فَلَمْ يَجِدْ علِيًّا فِي الْبَيْتِ فَقَالَ: «أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ؟» قَالَتْ: كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَيْءٌ، فَغَاضَبَنِي، فَخَرَجَ، فَلَمْ يَقِلْ عِنْدِي فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ لإِنْسَانٍ: «انْظُرْ أَيْنَ هُوَ». فَجَاءَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ هُوَ فِي الْمَسْجِدِ رَاقِدٌ. فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِوآله وَسَلَّمَ، وَهُوَ مُضْطَجِعٌ، قَدْ سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ شِقِّهِ، وَأَصَابَهُ تُرَابٌ فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُهُ عَنْهُ، وَيَقُولُ: «قُمْ أَبا تُرَابٍ قُمْ أَبَا تُرَابٍ». والأحاديث في فضله وعلو مكانته ومنزلته كثيرة سقنا منها هذا النزر اليسير، عليه السلام وعلى آل بيته الطاهرين.
cover-111

فضائل آل البيت

أفضليتهم على سائر أهل البيوت

الأحاديث المروية عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله في فضائل أهل بيته عليهم السلام كثيرة جدًا، منها ما روي عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال " إِنَّ اللهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ، وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ، وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ".
cover-88

فضائل آل البيت

آية المباهلة

لما نزلت هذه الآية: {فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم} دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليًا وفاطمة وحسنًا وحسينًا فقال: «اللهم هؤلاء أهلي»
cover-87

فضائل آل البيت

آية التطهير

قال الله عز وجل " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " ولا ريب أن الله قد طهرهم بفضله ونعمته، فلما أخبر الله أنه يريد أن يذهب عنهم الرجس، دعا النبي- صلى الله عليه وآله - لأقرب أهل بيته وأعظمهم اختصاصًا به وهم: أمير المؤمنين والزهراء وسيدا شباب أهل الجنة عليهم السلام، وقد جمع الله لهم بين أن قضى لهم بالتطهير، وبين أن قضى لهم بكمال دعاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
cover-86

فضائل آل البيت

تعريف أهل البيت في الاصطلاح

ذهب العلماء في معنى أهل البيت - عليهم السلام - إلى أقوال شتى منها: القول الأول: هم الذين حرمت عليهم الصدقة. القول الثاني: أنهم الأزواج والذرية. القول الثالث: نساء النبي خاصة. القول الرابع: أنهم أصحاب الكساء خاصة. القول الخامس: أمته وأتباعه إلى يوم القيامة . القول السادس: الأتقياء من أمته.
cover-74

فضائل آل البيت

التعريف بمعنى الآل والأهل في اللغة

تعريف معنى الآل في اللغة: آل الرجل في اللغة هم أهله وعياله وأتباعه، وذلك لأن إليه مآلهم وإليهم مآله. أصل كلمة الآل: على قولين عند أرباب اللغة: القول الأول: قيل أصلها الأهل وأن الهاء أُبدلت همزة فصارت ( أَأْل ) ولما توالت الهمزتان أبدلوا الثانية ألفًا. القول الثاني: قيل أصلها أَوْل تحركت الواو وانفتح ماقبلها فقلبت ألفًا فقيل آل ومثله باب و ناب.
cover-58

فضائل آل البيت

الصلاة على النبي وآله عليهم السلام

من الآيات التي تشير إلى فضائل أهل البيت والتي تدل على رفعة منزلتهم وعلو درجتهم لما لهم من صلة بالنسب الشريف صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين قول الله جل شانه : (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليمًا)  وفي ذلك منقبة عظيمة ودرجة عالية شريفة حيث أمر بالصلاة عليهم تبعًا له صلى الله عليه وآله ، يوضح ذلك ماورد لما نزلت هذه الآية ، ( قلنا يارسول الله : قد علمنا كيف نسلم عليك ، فكيف نصلي عليك ؟ فقال:فَقُولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ، وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ، وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ)
cover-34

فضائل آل البيت

حسين منّي وأنا من حسين ، ارتباط وثيق برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

روت كتب الحديث أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دُعي إلى طعام ، فإذا حسين - عليه السلام - مع الصبيان يلعب ، فاستقبل أمام القوم ثم بسط يده صلى الله عليه وآله وسلم فجعل الحسين عليه السلام يفر ها هنا مرة وها هنا مرّة ، وجعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يضاحكه حتى أخذه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجعل إحدى يديه تحت ذقنه ، والأخرى تحت قفاه ، ثم قنّع رأسه فوضع فاه على فيه عليه السلام فقّبله وقال : 
cover-33

فضائل آل البيت

ريحانتا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

حين سألوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أحبّ أهل بيته0 عليهم السلام - إليه ؟ أجابهم قائلا : ( الحسن والحسين عليهما السلام ) ،  وقد روت كتب الحديث أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول لفاطمة الزهراء عليها السلام : ( ادعي لي ابني ) ، فيشمهما ويضمهما إليه.
cover-32

فضائل آل البيت

الحسن والحسين - عليهما السلام - سيدا شباب أهل الجنّة

فرح النبي صلى الله عليه وآله وسلم بما وهبه الله من ابنته فاطمة الزهراء عليها السلام ، فلقد أنجبت له درّتين يلاعبهما ويضمّهما ويأنس بهما ، لقد كانا يحتلان منزلة رفيعة في قلب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفي وجدانه ، إنهما الحسن والحسين عليهما السلام .
cover-31

فضائل آل البيت

آية المباهلة ودعوة النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلّي عليه السلام

سبب نزول هذه المباهلة أن النصارى حين قدموا فجعلوا يحاجون في عيسى عليه السلام ، ويزعمون فيه ما يزعمون من البنوة والإلهية ، فأنزل الله صدر هذه السورة ردا عليهم ، فقد قدم منهم ستون راكبا ، فيهم أربعة عشر رجلا من أشرافهم يؤول إليهم أمرهم ، وهم : العاقب ، واسمه عبد المسيح ، والسيد ، وهو الأيهم ، وأبو حارثة بن علقمة أخو بكر بن وائل .
cover-30

فضائل آل البيت

حديث المنزلة في الإمام عليّ عليه السلام

خرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم مع أصحابه إلى تبوك ، وخلف على المدينة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام ، إلا أن المدينة كانت شبه خالية من سكاّنها إذ لم يتخلف عن هذه الغزوة عامة الصحابة ، إلا الثلاثة الذين جاء ذكرهم في القرآن الكريم ، وما بقي فيها إلا النساء والصبيان . وهنا أحس الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام بشيء في نفسه ، فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال له : ( أتخلّفني مع النساء والصبيان ؟ ) ، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( أما ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى؟ ) إلا أنه لا نبيّ بعدي .
cover-29

فضائل آل البيت

اختصاص الإمام علي عليه السلام برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

للإمام علي عليه السلام اختصاص عظيم برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، والأحاديث الصحيحة الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تكشف هذا الاختصاص وتظهره للعيان . فقد صح الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : ( عليّ منّي وأنا منه ولا يُؤدِّي عني إلا أنا أو عليٌّ )
cover-28

فضائل آل البيت

حديث الغدير من أعظم أحاديث مناقب الإمام علي عليه السلام

وقد احتج الإمام علي عليه السلام بهذا الحديث في وقت خلافته حين قام عليه الخوارج وطعنوا عليه وكفّروه واستحلوا دمه ، فقد صح الخبر أن عليّا عليه السلام قد نشد الناس في الرَّحْبة وقال : من سمع رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يقول يوم غدير خمّ إلا قام؟ قال: فقام من قِبَل سعيد ستة، ومِن قبَل زيد ستة، فشهدَوا أنهم سمعوا رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يقول لعلي يوم غدير خمَّ: "أليس الله أولى بالمؤمنين؟ " قالوا: بلى، قال: "اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه".
cover-27

فضائل آل البيت

تسليم الراية في خيبر للإمام علي بن أبي طالب (ع)

وعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يسلّم راية القتال لرجل يحبّه الله ورسوله ويحب الله ورسوله ، فكان الكثير من الصحابة يرجون أن يقصدهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ثم بحث عن عليّ وكان به رمد فدعا له وسلّمه الراية .
cover-11

فضائل آل البيت

الوصية بأهل البيت

جاء في الحديث الشريف ما صح إسناده إلى يزيد بن حيان قال : انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى يزيد بن أرقم فلما جلسنا إليه قال له حصين : لقد لقيت يازيد خيرًا كثيرًا رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه ، لقد لقيت يازيد خيرًا كثيرًا ، حدثنا يازيد ما سمعت من رسول الله . قال : يا ابن أخي والله لقد كبرت سني ، وقدم عهدي ، ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله فما حدثتكم فأمثلوا ، وما لا فلا تكلفونيه ، ثم قال : قام رسول الله فينا خطيبًا بماء يدعى خمًا بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ، ووعظ وذكر ، ثم قال : أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين : أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به ، فحث على كتاب الله ورغب فيه ، ثم قال : " وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي . ففي هذا الحديث منقبة واضحة وفضيلة عالية لأهل بيته صلى الله عليه وآله حيث قرن الوصية بهم مع الوصية بالالتزام والتمسك بكتاب الله الذي فيه الهدى والنور فجعلهم صلى الله عليه وآله ثقلًا دليل واضح على عظم حقهم وارتفاع شأنهم وعلو منزلتهم.