1- عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : قال أمير المؤمنين (ع): ( بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله إلى المدينة فقال : لاتدع صورة إلا محوتها ولا قبرا إلا سويته ) . فروع الكافي المجلد الثاني ص227 وسائل الشيعة المجلد الثاني ص 869 2- وقال علي (ع): ( كنا مع رسول الله في جنازة فقال : من يأتي المدينة فلا يدع قبرا إلا سواه ولا صورة إلا لطخها ولا وثنا إلا كسره فقام رجل فقال أنا ثم هاب أهل المدينة فجلس . فانطلقت ثم جئت فقلت يا رسول الله ، لم أدع بالمدينة قبرا إلا سويته ولا صورة إلا لطختها ولا وثنا إلا كسرته ، قال : فقال صلى الله عليه وآله من عاد فصنع شيئا من ذلك فقد كفر بما أنزل على محمد . بحار الأنوار ج 38 ص 71 3- وعن أمير المؤمنين (ع): ( بعثني رسول الله في هدم القبور وكسر الصور ). فروع الكافي المجلد الثاني ص 226 وسائل الشيعة المجلد الثاني ص870 4- وعن محمد الباقر (ع) قال : ( أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : لا تتخذوا قبري قبلة ولا مسجدا فإن الله عز وجل لعن الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد) . علل الشرائع ص 853 بحار الأنوار مجلد 100/ص 128 5- وعن علي بن الحسين (ع) قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله قال : لا تتخذوا قبري قبلة ولا مسجدا فإن الله عز وجل لعن الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ). من لا يحضره الفقيه 1/57 وسائل الشبعة المجلد 3ص455

1- جاء في نهج البلاغة قول علي (ع) : ( بعد وفاة النبى صلى الله عليه وآله وسلم ، مخاطبا إياه : لولا أنك أمرت بالصـبر ونهيت عن الجزع لأنفدنا عليك ماء الشؤون ) [1] . 2- وجاء في نهج البلاغة أيضا أن عليا عليه السلام قال : ( من ضرب يده على فخذه عند مصيبته حبط أجره )[2]. 3- وروى " الكليني في الكافي 3/ 225 ، والعاملي في ذكرى الشيعة 72 ، والفيض في الوافي 13 / 88 ، والحر في الوسائل 3 / 914 "عن الصادق عليه السلام أنه قال : ( لا يـنـبـغـي الـصـيـاح عـلـى المـيـت ، ولا أن تـشـق الـثـيـاب ) . 4- وروى " الصدوق في من لا يحضره الفقيه 4 / 271 ، والعاملي في وسائل الشيعة 2 / 915 ، والبحراني في الحدائق الناضرة 4 / 167 ، والبروجردي في جامع أحاديث الشيعة 3 / 488 " قال الصدوق : من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وآله، التي لم يسبق إليها : ( الـنـيـاحـة مـن عـمـل الجـاهـلية ) . 5 - وجاء في " الكافي للكليني 3 / 222 ، وفي ذكرى الشيعة للعاملي 71 ، والوافي للكاشاني 13 / 87 ، والوسائل للعاملي 2 / 915 ، والبحار للمجلسي 82 / 89 ، والحدائق للبحراني 4 / 167 ، وجامع أحاديث الشيعة 3 / 383 ، وجواهر الكلام للنجفي 4 / 371 " قول الباقر(ع) : ( أشـد الجزع الصراخ بالويل والعويل ، ولطم الوجه والصدر ، وجز الشعر من النواصي ، ومن أقام النواحة فقد ترك الصبر ، وأخذ في غير طريقه ) . 6- وجاء في " بحار الأنوار للمجلسي 82 / 101 ، ومستدرك الوسائل للنوري 1 / 144 ، وجامع أحاديث الشيعة للبروجردي 3 / 486 " عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال : ( صـوتـان ملـعـونان يبـغضـهما الله إعوال عند مصيـبة ، وصوت عند نغمة يعني النوح والغناء ) . 7- وأخرج " العاملي في وسائل الشيعة 12 / 92 وبين أن الكراهية هنا تعني التحريم ، والبحراني في الحدائق 4 / 168 ، والمجلسي في البحار82 / 105 ، والبروجردي في جامع أحاديث الشيعة 18 / 139 " : ( أن الإمـام مـوسـى بـن جـعـفـر سـئـل عـن الـنـوح عـلى المـيـت فكرهه ) . 8- جاء في " بحار الأنوار للمجلسي 82 / 103 " من قول الرسول صلى الله عليه وآله : ( الـنـيـاحـة مـن عـمـل الجـاهـليـة ) . 9- وجاء في " مستدرك الوسائل 1 / 145 ، وجامع أحاديث الشيعة 3 / 486 " قول النبي صلى الله عليه وآله : ( وإني نهيت عن النوح وعن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان ) . 10- وجاء في " الكافي 3 / 225 ، وذكرى الشيعة 71 ، والوسائل 2 / 914 " من قول الصادق ) ع): ( من ضرب يده على فخذه عند المصيبة حبط أجره ) . 11- وجاء في " مستدرك الوسائل 1 / 144 ، وجامع أحاديث الشيعة 3 / 489 ، وجواهر الكلام 4 / 370 " قول الرسول صلى الله عليه وآله : ( ليس منا من ضرب الخـدود وشـق الجـيـوب ) . 12- وجاء في " مقتل الحسين للمقرم 218 ، وتظلم الزهراء للقزويني 190 " قول الحسين (ع) لأخته زينب : ( يا أختاه يا أم كلثوم يا فـاطـمـة يـا ربـاب انـظـرن إذا قـتـلـت فـلا تـشـقـقـن عـلى جـيـبا ولا تخـمـشن وجـهـا ) . 13- وجاء في " من لا يحضره الفقيه 1 / 162 ، ووسائل الشيعة 3/ 281 " أن جعفر الصادق سئل عن الصلاة في القلنسوة السوداء ؟ فقال : ( لا تـصـلِ فـيـهـا فـإنهـا لـبـاس أهـل الـنـار ) . 14- جاء في " من لا يحضره الفقيه 1 / 163 " عن علي عليه السلام أنه قال : ( لا تـلبـسوا السـواد فـإنـه لبـاس فـرعـون ) . 15- وأخرج " الطوسي في الاستبصار 2 / 134 ، والحر العاملي في وسائل الشيعة 7 / 337 " عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه أن عليا عليه السلام قال : ( صـومـوا الـعـاشـوراء ، الـتـاسـع والـعـاشـر ، فـإنـه يـكـفـر ذنـوب سـنـة ) . 16- أخرج " العاملي في وسائل الشيعة 7 / 347 ، والبحراني في الحدائق 13 / 337 ، والبروجردي في جامع أحاديث الشيعة 9 / 474 " عن الصادق(ع) قال : ( مـن أمـكـنـه صـوم المـحـرم فـإنـه يـعـصـم صـاحـبـه مـن كـل سـيـئـة ) . قال تعالى : { والصابرين في السراء والضراء وحين البأس } . وقال تعالى : { وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنالله وإنا إليه رأجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون } .

1 - جاء فى نهج البلاغة أن علي بن أبي طالب قال : ( وسيهلك في صنفان : محب مفرط يذهب به الحب إلى غير الحق ، ومبغض مفرط يذهب به البغض إلى غير الحق ، وخير الناس في حالا النمط الأوسط فالزموه ، والزموا السواد الأعظم بأن يد الله على الجماعة ، وإياكم وا لفرقة ) [3]. 2 - وجاء في نهج البلاغة قول أمير المؤمنين - : ( لا تخالطوني بالمصانعة ، ولاتظنوا بي استثقالا في حق قيل لي ، ولا التماس إعظام النفس، بأنه من استثقل الحق أن يقال له أو العدل أن يعرض عليه ، كان العمل بهما أثقل عليه ، فلا تكفوا عن مقالة بحق ، أو مشورة بعدل ، فإني لست في نفسي بفوق أن أخطئ ولا آمن ذلك من فعلي )[4]. 3 - وكان علي (ع) يناجي ربه بهذا الدعاء كما في النهج : ( اللهم اغفر لي ما أنت أعلم به مني فإن عدت فعد علي بالمغفرة ، اللهم اغفر لي ما وأيت[5] من نفسي ولم تجد له وفاء عندي ، اللهم اغفر لي ما تقربت به إليك بلساني ثم خالفه قلبي ، اللهم اغفر لي رمزات الألحاظ وسقطات الألفاظ وسهوات الجنان وهفوات اللسان [6]. [1] - الشؤون - الدموع - نهج البلاغة شرح محمد عبده ص436 ، نهج البلاغة شرح أبي الحديد ج 13 ص42 . [2] - نهج البلاغة شرح أبي الحديد ج 18 ص 342 . [3] - نهج البلاغة شرح محمد عبده ص 237 ،نهج البلاغة شرح أبي الحديد ج8ص112 . [4] - نهج البلاغة شرح محمد عبده ص412-413 ، نهج البلاغة شرح أبي الحديد ج11ص102 . [5]- وأيت : أي (وعدت) والوأي : (الوعد). وتقول قد وأيت وأيا : أي (وعدت وعدا) . [6] - نهج البلاغة شرح أبي الحديد ج6 ص176.